金沙城中心网址皇家十把玩,中华十玩

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原标题:中华十大文玩,你玩过几样?

把玩一词源于汉隋,开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间流行,逐渐影响到社会阶层,经过两千多年的历史文化完善,形成了具有中国传统文化特色的“皇家十把玩”,到明清两朝达到鼎盛时期。

“中华文玩”之所以能在皇宫内和社会上层把玩成风,它的魅力所在是通过玩能够达到健身、养心、修行的效果,成为品德、身份以及精神境界的象征。

“中华文玩”之所以能在皇宫内和社会上层把玩成风,它的魅力所在是通过玩能够达到健身、养心、修行的效果,成为品德、身份以及精神境界的象征。

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中华十玩,分上五玩和下五玩:

中华十玩分上五玩和下五玩

上五玩玩的是:毅力、耐心、悟性、智慧、品德

上五玩玩的是:毅力、耐心、悟性、智慧、品德。

下五玩玩的是:和气、雅致、风度、乐天、知足

下五玩玩的是:和气、雅致、风度、乐天、知足。

①核桃

1 文玩葫芦

作为把玩起源于汉隋,流行于唐宋,盛行于明清,寓意吉祥。在玩赏过程中健脑、修炼毅力,达到胸怀天下的境界。

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②葫芦

文玩葫芦又被行家称为匏器,主要有摆件、虫具两种形式。通常葫芦的品相是“玩”出来的,要经过养虫者几十年甚至上百年的把玩摩挲,使其外观由黄变红、由红变紫。匏器和其他古玩一样,年代越久,收藏价值越高。

寓意“福禄”,作为把玩源于明清。在玩赏的过程中修身净心、修炼耐性、接纳天地之真气,去除陋习。

2 文玩核桃

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③佛珠

文人玩核桃,武人转铁球,富人揣葫芦,闲人去遛狗”。虽然言语中带有不少调侃,但却给现在的人们传达出一个这样的意思,古代文人靠盘核桃静心,现代人不仅以它静心,还以它一窥手中的天下。

溯其本源,佛珠并非佛教所创用。作为佛珠进入中国始于东晋,延至唐后各代,盛行于朝野上下、僧俗之间,材质以木质最佳。其主要修炼人的性情,调整心态。

3 佛珠

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④菩提手串

把玩各种材质的佛珠都对身体有很多好处!为什么这样说呢?因为手上的穴位特别多,把玩佛珠刺激了各种穴位,既有乐趣,又能养生,何乐而不为呢?

因六祖慧能大师一句“菩提本无树”的偈而使“菩提”家喻户晓,令中国人传诵千余年,实来源于释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧,所以后人为了纪念就改称为“菩提树”。

4 紫砂壶

当年玄奘法师把它音译为“阿耨多罗三藐三菩提”,简称为“菩提”的智慧。主要是因为这种属于人类知觉以外的智慧,是无法用人类有限的言语来表达。并且菩提籽的天然果核在把玩时散发出的天然植物油脂能起到滋养皮肤的奇效。

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⑤和阗真玉

紫砂壶,外形的美让人流连,名字的美,让人回味。煮茶,就应有如此好壶作伴,品茗过程,细细品味与紫砂壶结缘的诗句,也是人生中一大惬意事了。

在玩赏过程中修炼,体会和阗真玉天呈的品德。

5 菩提手串

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